Entre Bad Bunny y coros celestiales: Los domingos explora si nuestra libertad nace de nuestras carencias
¿Somos realmente dueños de nuestro destino o solo somos el resultado de nuestras carencias? Los domingos, la película que ha sacudido la taquilla y la conversación social en España con más de 700,000 espectadores, llega para confrontarnos con una realidad incómoda: el silencio familiar y las decisiones radicales.
En una charla exclusiva para Paloma & Nacho, platicamos con su directora Alauda Ruiz de Azúa y la actriz Blanca Soroa sobre los hilos invisibles que nos mueven, desde Bad Bunny hasta los coros celestiales.
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El origen: Una investigación sobre la voluntad humana
Más que una cinta sobre religión, Los domingos nació como un ejercicio de curiosidad antropológica. Para Alauda Ruiz de Azúa, el motor no fue la fe, sino el proceso humano detrás de una vocación extrema en la adolescencia.
“Quería entender, desde una mirada honesta, cómo se construye una vocación religiosa en la actualidad. Me interesaba explorar qué papel juegan los afectos, el entorno social y las carencias emocionales para que una joven, de repente, sienta una llamada tan radical”, explica la directora.
La película nos presenta a Ainara (Blanca Soroa), una chica de 17 años que decide ingresar a un convento de clausura. Su familia —un padre ausente y una tía atea y combativa— intenta disuadirla, pero se topan con un muro de serenidad que nadie logra descifrar.
Blanca Soroa: El debut de una mirada inescrutable
Uno de los mayores aciertos de la cinta es el descubrimiento de Blanca Soroa. Sin experiencia previa frente a la cámara, Blanca logra transmitir la determinación de alguien que ha encontrado un refugio donde el resto solo ve una cárcel.
“Para mí, todo este proceso fue un doble aprendizaje. No solo tuve que descifrar quién era Ainara y por qué tomaba esa decisión, sino que tuve que descubrir, desde cero, cómo se interpreta. Al final, mi propia búsqueda personal como actriz se mezcló con la búsqueda de libertad del personaje”, confiesa Blanca.
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El “mal de nuestra época”: La incapacidad de escuchar
La película ha resonado profundamente en figuras de la literatura como Leila Guerriero y Sara Mesa, quienes ven en esta historia un síntoma de la desconexión moderna.
Alauda reflexiona sobre una de las críticas más potentes que ha recibido:
“Alguien mencionó que la película conecta con el mal de nuestra época: el hecho de que, en esa familia, nadie escucha realmente al otro. Cada quien pelea desde su propia trinchera de certezas, pero nadie se detiene a entender el silencio de Ainara”.
Por su parte, Blanca añade una lección vital que se llevó del rodaje:
“Aprendí que querer a alguien no significa imponerle nuestra visión de cómo debe resolver sus problemas. A veces, amar es simplemente saber escuchar, incluso cuando no comprendemos el camino que el otro ha elegido”.
¿Libertad o condicionamiento?
El clímax conceptual de Los domingos radica en una pregunta que la directora se niega a responder por el espectador: ¿Es la decisión de Ainara un acto de libertad pura o una respuesta a sus duelos no resueltos?
“Me emociona cuando el público conecta con la idea de cuánto nos condicionan nuestros afectos —o la falta de ellos— en nuestras decisiones vitales. Al tratar al espectador como un adulto, le mostramos que la libertad individual tiene fronteras difusas con la influencia y el duelo. Al final, no puedes saber con certeza qué habita en el corazón de otra persona”, afirma Ruiz de Azúa.
¿Por qué tienes que ver Los domingos?
No importa si eres creyente o agnóstico; esta película no juzga la fe, juzga los vínculos. A través de una banda sonora que transita de la energía de Bad Bunny a la solemnidad de los cantos sacros, la cinta nos obliga a mirar nuestro propio mapa de afectos.
¿Cuántas de tus decisiones más importantes han sido realmente tuyas? Los domingos no te dará la respuesta, pero te dará las preguntas necesarias para que dejes de huir de ella.
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